春土夏水秋木冬火，绝非一定弱，命理强弱的关键在这

本文内容来源于传统命理典籍，引用《渊海子平》《滴天髓》《穷通宝鉴》《子平真诠》《命理约言》等经典著作，旨在传统文化科普，不构成任何人生决策建议，请理性阅读。

《穷通宝鉴》开篇便言："论命之法，专论财官，以五行为经，配合为纬，察其衰旺，观其进退。"这话说得轻巧，可真到了论五行旺衰，却不是那么简单的事。世人都说，春天木旺土衰，夏天火旺水弱，秋天金旺木囚，冬天水旺火熄。这话听起来顺理成章，可真的是这样吗？春天生的人，八字里见了土，这土就一定弱吗？夏天生的人，水就一定不堪一击吗？

清代有位大儒，名叫沈孝瞻，著有《子平真诠》一书。书中有这么一段话："五行之衰旺，不可但论月令，还要看全局之配合。"这话说得隐晦，却道出了一个天机。原来五行的强弱，并不只看出生的季节，还要看整个八字的配合。可这配合二字，又该如何理解？多少人穷尽一生，也没能悟透其中的奥妙。

话说康熙年间，江南有位命师，人称徐铁口。此人算命极准，在当地颇有名望。可有一年，他却遇到了一个让他百思不得其解的八字。那是个春天出生的孩子，八字里土很多，按理说春土最弱，这孩子应该体弱多病才对。可偏偏这孩子身强体壮，一点毛病都没有。徐铁口看了半天，实在想不明白，这春土为何不弱？

这个疑问，困扰了他整整十年。直到有一天，他遇到了一位高人，才终于明白，原来自己对五行旺衰的理解，一直是错的。那位高人告诉他一句话："得时不如得势，得势不如得气。"这句话简简单单，却揭示了五行旺衰最深层的秘密。那么，这秘密到底是什么？春土、夏水、秋木、冬火，真的一定弱吗？

徐铁口本名徐文卿，祖上三代都是命师。他从小就跟着父亲学命理，《渊海子平》《三命通会》这些书，十岁就能倒背如流。父亲常说，学命理最重要的，就是要把五行旺衰看准了。看不准五行旺衰，就像大夫把不准脉象，怎么能给人看好命？

父亲教他的第一课，就是五行在四季的旺衰。他说："记住了，春天木旺、火相、水休、金囚、土死；夏天火旺、土相、木休、水囚、金死；秋天金旺、水相、土休、火囚、木死；冬天水旺、木相、金休、土囚、火死。这是铁律，万万不能错。"

徐文卿把这些话记得滚瓜烂熟。什么叫旺？就是当令，力量最强。什么叫相？就是次旺，力量次之。什么叫休？就是休息，力量较弱。什么叫囚？就是被囚禁，力量很弱。什么叫死？就是死绝，力量最弱。

按照这个理论，春天出生的人，如果八字里土多，这土就是"死"的状态，力量最弱。夏天出生的人，如果水多，水就是"囚"的状态，也很弱。秋天出生的人，木多则木"死"，冬天出生的人，火多则火"囚"。这个理论，看起来天衣无缝。

徐文卿用这个方法看了几年命，确实很准。春土弱的人，大多体质不好，脾胃虚弱；夏水弱的人，往往肾气不足；秋木弱的人，容易肝火旺盛；冬火弱的人，心脏多有问题。他看一个准一个，名声越来越大。

可就在他二十五岁那年，发生了一件事，让他开始怀疑自己学的东西。

那年春天，邻村有户人家生了个孩子。孩子的父亲是徐文卿的朋友，特地请他去看看孩子的八字。徐文卿算了算，发现这孩子是三月出生，八字里土特别多。按照他的理论，春天土死，这孩子八字里土又多，那就是"死土叠加"，必然体弱多病，恐怕难养。

他把这个结论告诉了朋友。朋友听了，吓得脸色发白，赶紧问有没有化解的办法。徐文卿想了想，说："这孩子土太弱，需要补土。平时多穿黄色衣服，多吃甜食，或许能稍微好一些。"

朋友听了他的话，回去就照办了。可奇怪的是，这孩子不但没有体弱多病，反而长得特别壮实。三岁能跑能跳，五岁力气大得吓人，七岁还能帮家里干农活。一点病都没有，反而比村里其他孩子都要健康。

朋友很高兴，以为是徐文卿的方法管用了，特地送了礼来感谢。可徐文卿心里却犯了嘀咕。他知道，这孩子的健康，跟他的建议没什么关系。因为按照他的理论，这孩子就算补土，春土也还是弱的，不可能这么强壮。

他拿着那个八字，反复研究，怎么看都觉得不对劲。春天出生，土多成局，按理说应该弱才对，为什么反而这么强？难道是父亲教错了？还是古书上写错了？

他翻出《渊海子平》，找到论五行旺衰的章节，仔细研读。书上确实写着："春木旺而土死，夏火旺而水囚，秋金旺而木死，冬水旺而火囚。"白纸黑字，清清楚楚，不会有错。

可那孩子的情况，又该如何解释？徐文卿百思不得其解。他开始留意类似的例子，发现这样的情况还不少。有些春天出生、土多的人，并不弱；有些夏天出生、水多的人，也没有肾虚；秋天木多的人，肝没毛病；冬天火多的人，心脏也挺好。

这些例子，都在挑战他从小学到的理论。徐文卿陷入了深深的困惑。难道五行旺衰，不是这么看的？

他去请教了几位老先生，可大家都说："古书上就是这么写的，几百年传下来的规矩，不会错。那些特殊的例子，可能是有别的原因。"

可到底是什么原因？没人能说清楚。徐文卿决定自己去寻找答案。

他开始收集各种八字，专门找那些"不符合规律"的例子。春土不弱的，夏水不弱的，秋木不弱的，冬火不弱的，他统统记录下来，然后仔细研究这些八字有什么共同点。

经过几年的研究，他发现了一个规律：那些"不弱"的五行，虽然不得时令，但往往在八字中形成了某种特殊的结构。比如春土，虽然生在春天，但如果八字里土多成局，或者有火来生，或者地支成土局，这土就不弱。

这个发现让他很兴奋，可他还是不明白，为什么会这样？古书上说春土死，那就应该是死的，为什么还能不死？难道古人说错了？

就在他苦苦思索的时候，来了一位云游的僧人。那僧人看起来五十多岁，穿着一身灰色僧袍，手里拿着一串念珠。他在徐文卿门口停下，开口就说："施主可是在为五行旺衰之事困惑？"

徐文卿一惊，连忙请僧人进来。僧人坐下后，笑着说："贫僧路过此地，见施主眉头紧锁，想必是遇到了难题。不知可否说来听听？"

徐文卿便把自己的困惑说了出来。僧人听了，点点头说："施主的困惑，不是第一个，也不会是最后一个。世人学命理，往往只知其一，不知其二。"

"还请大师指点。"徐文卿恭敬地说。

僧人说："施主可知，《滴天髓》中有一句话，叫'得时不如得势，得势不如得气'？"

徐文卿想了想，说："这话我好像在书上看过，但不太明白是什么意思。"

僧人解释道："所谓得时，就是得月令，也就是生在当旺的季节。比如木生在春天，就是得时。可光得时还不够，还要看有没有得势。什么是得势？就是在八字中有没有帮手，有没有形成气势。"

"那得气又是什么？"徐文卿问。

僧人说："得气，是最高的层次。即使不得时，不得势，只要得气，就能强旺。"

徐文卿更迷糊了："气又是什么？"

僧人笑了："这个气，不是空气的气，而是指生机、活力。一个五行，只要在八字中有生机、有活力，就不会弱。即使生在不利的季节，只要有源头，有根基，就能强旺。"

他顿了顿，又说："比如春天的土，虽然不得时令，但如果八字中火多，火生土，土就有了源头。或者八字中土多成局，众土聚集，也能成势。再或者地支中有土的根基，天干有土的透出，形成一股气，这土就不弱。"

徐文卿听了，若有所悟，又似懂非懂。僧人看出了他的疑惑，继续说："古人说春土死，是就一般情况而言。如果八字中只有一个土，孤零零的，又没有火生，那确实是死土，很弱。可如果土多，或者有火生，或者成局，那就另当别论了。"

"原来如此！"徐文卿恍然大悟，"所以五行的旺衰，不能只看月令，还要看整个八字的配合！"

"正是。"僧人点头，"月令只是一个因素，不是全部。真正决定五行旺衰的，是整个八字的结构。"

徐文卿又问："那夏水、秋木、冬火，也是这个道理吗？"

"一样。"僧人说，"夏天的水，虽然不得时，但如果金多生水，或者水多成局，这水也能强旺。秋天的木，如果水多生木，或者木有根基，也不弱。冬天的火，如果木多生火，或者火聚成势，同样能旺。"

徐文卿激动得站了起来："大师这一番话，胜读十年书！我明白了，古人说的春土死、夏水囚，是就孤立的五行而言。可实际上，八字是一个整体，要看整体的配合，不能孤立地看某一个五行。"

僧人笑着说："施主悟性不错。不过，贫僧还要告诉你一点，就是要分清'真弱'和'假弱'。"

"真弱和假弱？"徐文卿又糊涂了。

僧人说："真弱，是真的弱，怎么补也补不起来。假弱，是看起来弱，其实不弱，或者是能够补起来的弱。春土如果孤立无援，那是真弱；如果有火生、有土帮，那是假弱，甚至不弱。"

徐文卿连连点头，把僧人的话一一记在心里。可他还想问更多，僧人却站起身来，说："贫僧还有事，就此告辞。施主既然已经悟到了这一点，剩下的就要靠自己去参悟了。记住，命理之道，贵在灵活，不可拘泥于古法。"

说完，僧人飘然而去。徐文卿追出门外，想要挽留，僧人已经走远了。

从那天起，徐文卿对命理有了全新的认识。他开始重新审视那些"不符合规律"的八字，用"得势"和"得气"的理论去分析，发现果然能说得通。

那个春天出生、土多的孩子，虽然不得时令，但八字里土成局，又有火生土，既得势又得气，所以土不但不弱,反而很强。这就是为什么孩子身体好的原因。

他又想起一个夏天出生、水多的例子。那人八字中金多生水，水又通根，虽然生在夏天，但水并不弱。所以那人肾气很足，身体健康。

还有一个秋天出生、木多的例子。那人八字中水多生木，木又有根基，虽然秋金当令，但木有生有根，所以也不弱。

徐文卿把这些例子整理出来，写成了一篇文章，题目就叫《论五行旺衰不可拘泥于月令》。文章在命理界传开后，引起了很大的反响。有人赞同，说他说得有道理；也有人反对，说他是在颠覆古法。

可徐文卿不在乎这些。他知道，自己找到了真相。五行的旺衰，确实不能只看月令，还要看整个八字的配合。春土不一定弱，夏水不一定囚，秋木不一定死，冬火不一定熄。关键是要看这个五行在八字中有没有源头，有没有根基，有没有帮手。

有一天，来了一位穿着官服的人。他自称是朝廷的官员，特地来请教徐文卿一个问题。他说："我儿子是冬天出生的,八字里火很多。有人说冬火必弱，我儿子将来恐怕难有作为。可我总觉得，我儿子很聪明，不像是命弱的样子。徐先生，你说我儿子的命到底如何？"

徐文卿看了那官员儿子的八字，发现确实是冬天出生，火多。按照传统理论，冬天火囚，这火应该很弱。可他仔细一看，发现这八字中木也很多，而且木生火，形成了一个木火通明的格局。

他笑着说："大人，你儿子的命很好。虽然生在冬天，但这火不弱。"

"为何不弱？"官员问。

徐文卿解释道:"大人请看，令郎八字中木多，木能生火。而且这火在八字中有根,又有木源源不断地生，根本不弱。不但不弱，还很旺。这叫'冬火有木则明'，是个好格局。"

官员听了，半信半疑："可别的命师都说冬火弱，你怎么说不弱？"

徐文卿说："那是因为他们只知道'冬火囚'这个定论，不知道'得势不如得气'的道理。令郎这火，虽然不得时令，但得势又得气，怎么会弱？"

他又说："大人不信，可以等等看。令郎将来必然聪明过人，而且性格热情，做事果断。这都是火旺的表现。"

官员将信将疑地走了。几年后，他又来了，这次是专门来道谢的。他说，儿子果然如徐文卿所说，聪明过人，去年还考中了秀才。他这才相信，徐文卿说的是对的。

这件事传开后，徐文卿的名声更大了。越来越多的人来找他看命，他也不厌其烦地给人讲解五行旺衰的道理。他总是说："不要只看月令，要看全局。得时固然好，但不得时也未必就弱。关键是要看有没有源头，有没有根基。"

可是，到底什么叫"有源头"？什么叫"有根基"？什么叫"得势"？什么又叫"得气"？

有一次，一个年轻的命师来向徐文卿请教。那年轻人说："徐先生，我听说了你的理论，也试着用。可有时候准，有时候不准。比如有个八字，春天出生，土多，但没有火生土，按你的说法应该不算得势，可那人身体挺好。这又怎么解释？"

徐文卿听了，沉吟片刻，说："你说的这个情况，涉及到更深层的道理。"

"什么道理？"年轻人急切地问。

徐文卿笑了笑，说："这个道理，关系到五行旺衰最核心的秘密。当年那位僧人跟我说了一半，留了一半让我自己悟。我悟了十年，才悟透。"

"是什么秘密？"年轻人更加好奇了。

徐文卿却摇了摇头："天机不可泄漏。不过我可以告诉你，关键在于三个字..."

他停了下来，端起茶杯慢慢地喝了一口。年轻人等得心急如焚，可徐文卿就是不说下去。

那三个字，就是"看组合"。

徐文卿放下茶杯，缓缓说道："五行旺衰，最终要看组合。不是简单地看有没有生扶，有没有根气，而是要看整个八字是怎么组合的。"

他拿出一张纸，画了几个八字，说:"你看这个八字，春天出生，土多。虽然没有火直接生土,但地支中有戌土、丑土、未土，三土成局。这叫'土聚成势'，虽然不得时令，但众志成城，力量反而很强。"

年轻人恍然大悟："原来如此！"

徐文卿又说："再看这个八字，夏天出生，水只有一个。按理说夏水囚，应该很弱。可这个水坐在亥位，亥是水的帝旺之地,又有金在旁边生，虽然只有一个，但根深蒂固，力量也不弱。这叫'得地有根'。"

他继续解释："还有这个，秋天出生，木有好几个。虽然秋金克木，但这木都在地支，有根有力,而且天干又有水透出，水生木，木虽然受克，但生生不息，所以也不弱。这叫'有源不竭'。"

年轻人连连点头，可他还是有疑问："徐先生，那到底怎么判断一个五行是强是弱呢？有没有一个明确的标准？"

徐文卿想了想，说："这个问题，我也思考了很久。后来总结出一个方法，可以用'三看'来判断。"

"哪三看？"

"一看月令，二看帮扶，三看根气。"徐文卿说，"首先看这个五行是不是得月令，也就是生在当旺的季节。这是第一步。如果得月令，那就先天有优势；如果不得月令，就要看后天有没有补救。"

"后天的补救，就是看帮扶和根气吗？"

"对。"徐文卿说，"第二步看帮扶，就是看八字中有没有生它的，有没有帮它的。比如土，火生土，另外的土帮土。如果有生有帮，就算不得月令，力量也不会太弱。"

"第三步看根气呢？"

徐文卿说："根气最重要。一个五行如果在地支有根，就像树有根一样，即使地上的枝叶被砍了，地下的根还在，还能重新长出来。所以有根的五行，怎么都不会太弱。"

他举了个例子："比如春土，如果地支有戌、丑、未这些土的根，那这土就有根气。即使春天木旺克土，但只要根在，土就不会弱。这就是为什么有些春土很强的原因。"

年轻人若有所思，又问："那如果月令、帮扶、根气都没有呢？"

"那就真的弱了。"徐文卿说，"比如春天出生，八字里只有一个土，又没有火生，地支也没有土根，天干也没有土帮，那这土就是真正的死土，弱得不能再弱。"

"可如果有其中一两样呢？"

徐文卿说："那就要看具体的组合。如果虽然不得月令,但帮扶多、根气足，那还是可以强旺的。如果得月令，但帮扶少、根气弱，那也不一定就强。所以命理的玄妙，就在这个'组合'二字上。"

他又拿出几个八字做例子。第一个是春天出生，土在天干有三个，地支有两个，虽然生在春天，但土多成势，这土就不弱。第二个是夏天出生，水只有一个，但坐在子位、亥位这样的强根上，又有申金、酉金生，这水虽然得时令不利，但得势得根，也不弱。

年轻人看着这些例子，终于明白了。他说："原来古人说的'春土死、夏水囚'，只是一个大致的判断，并不是绝对的。真正要判断五行强弱，还要看具体的组合。"

"正是。"徐文卿说，"《子平真诠》里有句话说得好：'论命惟以五行为主，然五行之妙，全在配合。'这个配合，就是组合的意思。春土可以不弱，夏水可以不囚，秋木可以不死，冬火可以不熄，关键就看怎么组合。"

年轻人又问："那什么样的组合，才算是好的组合呢？"

徐文卿说："这就复杂了。简单来说，有几种情况：第一种，叫'专旺格'。比如春天出生，木很多，形成木的专旺格局，虽然木旺会克土，但如果八字里就是以木为用神，那这个格局就很好。"

"第二种，叫'从格'。比如春天出生，木很旺，土很弱，但土顺从木的力量，不跟木对抗，反而形成一种和谐，这也是好格局。"

"第三种，叫'通关格'。比如春天出生，木旺克土，但八字里有火，火泄木生土,木生火，火生土，形成一个流通的格局，土就不会被克得太惨。"

"第四种,叫'合化格'。比如春天出生，土虽然不旺，但跟其他五行发生合化，化成别的五行，这也是一种特殊的格局。"

年轻人听得入神，说："原来五行旺衰，还有这么多讲究！"

徐文卿笑了："何止这些？命理之学，博大精深。我研究了这么多年，也只是窥见一斑。不过，有一点是肯定的，就是不能拘泥于古法，要灵活运用。"

他又说："古人定下'春土死、夏水囚'这个规律，是有道理的。在大多数情况下,这个规律是对的。但也有例外。我们不能因为有例外，就否定这个规律；也不能因为这个规律，就忽视例外。真正的高手，就是既知道规律，又知道例外，能够灵活判断。"

年轻人感慨道："徐先生这番话，真是让我醍醐灌顶。我以前学命理，总是死记硬背，遇到不符合规律的就觉得奇怪。现在我明白了，命理不是死的，是活的，要看具体情况具体分析。"

徐文卿点点头："孺子可教。不过，我还要告诉你一点，就是在判断五行旺衰时，还要注意一个很重要的因素。"

"什么因素？"

"神煞。"徐文卿说，"有些八字，虽然按五行旺衰来看应该弱，但因为有吉神相助,反而不弱。有些八字，虽然按五行旺衰来看应该强，但因为有凶煞克制，反而不强。"

他举例说："比如春土，如果遇到天乙贵人、天德贵人这些吉神，那这土就有贵气加持，即使弱也不会太弱。再比如夏水，如果遇到华盖、将星这些强势的神煞，那这水也能得到加持。"

"反过来，如果遇到凶煞呢？"

"那就要减分了。"徐文卿说，"比如秋木本来就弱，如果再遇到羊刃、劫煞这些凶神，那就更加不利。冬火本来就囚，如果再遇到空亡、孤辰，那就更加孤弱。"

年轻人听得连连点头，拿出纸笔记录。徐文卿看他认真的样子,又说:"不过，神煞只是辅助判断，不能作为主要依据。主要还是看五行本身的组合。神煞只是锦上添花或者雪上加霜，不能改变根本。"

"明白了。"年轻人说，"那徐先生，你能不能再举几个实例，让我更好地理解？"

徐文卿想了想，说："我给你讲几个我这些年遇到的真实案例吧。"

第一个案例，是个春天出生的人，八字中土有四个。按理说春土死，但这个人八字里火也很多，火生土，而且地支中土成方局，这土不但不弱，反而很强。这人一生脾胃很好，从来没有消化系统的毛病，而且性格稳重，踏实肯干，最后成了当地有名的富商。

第二个案例，是个夏天出生的人，八字里水只有一个。按理说夏水囚，应该很弱。可这个水坐在子位，又有申金、酉金在旁边生，虽然只有一个，但根深蒂固。这人一生肾气很足，精力旺盛，而且聪明灵活，做什么都能成。

第三个案例，是个秋天出生的人，八字里木很多。按理说秋木死，应该很弱。可这个八字里水也多，水生木，而且木在地支有寅、卯这些强根。这人一生肝气很旺，性格直爽，做事果断，虽然脾气有点急，但事业很成功。

第四个案例，是个冬天出生的人，八字里火很多。按理说冬火囚，应该很弱。可这个八字里木也很多，木生火，而且形成木火通明的格局。这人一生心脏很好，性格热情，而且很有才华，最后成了有名的文人。

年轻人听了这几个案例，感慨道："原来五行旺衰，真的不能只看月令。这几个人，如果按传统理论,都应该是弱的，可实际上都不弱，甚至很强。"

徐文卿说："正是这个道理。所以学命理，不能死板，要活学活用。古人的理论是基础，但不能照搬。要根据具体情况，灵活判断。"

他又补充道："当然，也不能走向另一个极端，就是完全不信古法。古人总结的规律，是经过无数实践验证的，大部分情况下都是对的。我们要做的，是在掌握古法的基础上，学会变通，学会看具体的组合。"

年轻人问："那徐先生，你能不能总结一下，判断五行旺衰的步骤？"

徐文卿想了想，说:"可以。第一步，看月令，判断这个五行是得时还是不得时。第二步，看帮扶，看八字中有没有生它、帮它的。第三步，看根气，看地支中有没有这个五行的根。第四步，看组合，看整个八字是怎么搭配的，是相生还是相克，是流通还是阻隔。第五步，看神煞，看有没有吉神凶煞的影响。"

"这五步都看完了，基本上就能判断出这个五行是强是弱了。"他说，"如果得时、得帮、得根、得组合，再加上有吉神,那这个五行就是大旺。如果不得时、不得帮、不得根、组合也不好，再加上有凶煞，那就是大弱。"

"如果有的得有的不得呢？"

"那就要权衡轻重。"徐文卿说，"一般来说，月令最重要，占三成；帮扶次之，占两成；根气也很重要，占两成；组合占两成；神煞占一成。综合起来判断，基本上就能准确了。"

年轻人把这些话一一记下，然后问："徐先生，那最后一个问题，为什么有些人虽然五行弱，但一生平安顺遂，有些人虽然五行旺，但多灾多难呢？"

徐文卿笑了："这就涉及到命理的另一个核心概念了——平衡。"

"平衡？"

"对。"徐文卿说，"五行不在于旺不旺，而在于平衡不平衡。有些人五行虽然弱，但整个八字很平衡，没有太大的冲克刑害，那就是好命。有些人五行虽然旺，但整个八字失衡，冲克刑害严重，那就不是好命。"

他又说："所以古人说'中和为贵'。五行不要太旺，也不要太弱，保持一个中和的状态，那才是最好的。春土不一定要变旺，只要不是太弱，能够维持平衡，就是好的。夏水不一定要变旺，只要有根有源，能够润泽其他五行，就是好的。"

"秋木、冬火也是一样。"他继续说，"不是说这些五行一定要变得很旺，而是要在八字中找到一个合适的位置，起到应有的作用。如果能做到这一点，即使不得时令,也是好命。"

年轻人听完，深深地鞠了一躬："徐先生今日这番话，真是让学生受益终生。学生明白了，五行旺衰不是绝对的，春土、夏水、秋木、冬火，不一定就弱。关键是看组合，看平衡，看在整个八字中起什么作用。"

徐文卿点点头："孺子可教。你能悟到这一步，说明已经入门了。不过,命理之道，深不可测。我研究了一辈子，也只是窥见一斑。你以后还要多看、多思、多验证，才能真正精通。"

"学生谨记先生教诲。"年轻人说完，再次鞠躬，然后告辞离去。

徐文卿看着年轻人离去的背影，心中感慨万千。他想起当年那位僧人跟他说的话："得时不如得势,得势不如得气。"这句话,他悟了十年才悟透。现在他把这些道理传给了下一代，希望后人能够继续发扬光大。

命理之学，传承千年。古人的智慧，是前人用无数的实践总结出来的。可智慧不是死的，是活的。每一代人，都要在继承的基础上创新，在古法的基础上变通。只有这样，命理之学才能与时俱进，永远保持生命力。

春土、夏水、秋木、冬火，一定弱吗？答案是：不一定。得时固然好，不得时也未必就弱。关键是看组合，看根气，看在整个八字中起什么作用。这就是五行旺衰最深层的秘密，也是命理学最精妙的地方。

《滴天髓》说："能知旺衰之真机，其于命理思过半矣。"旺衰之道，看似简单,实则玄妙。不拘泥于古法，不背离于正道，灵活运用，因时制宜，这才是真正的命理高手。