鸠占鹊巢：犹太人在乌克兰欢庆，这片大地的男儿却不断牺牲！

打开乌曼的地图，以前是东正教堂林立，如今希伯来文字在店铺招牌上随处可见。作为国际新闻记者，我采访了本地小店老板，她说今年的生意是近十年来最冷清，熟悉的邻居大多去了战场，剩下的都是陌生面孔。犹太信徒游行中有人带着家人，甚至还有婴儿推车，把朝圣变成了“移民体验”。有人认为“哈西德大团建”只是庆祝新年，还有人坚信这是圈地铺路，一步步把西部乌克兰变成犹太复国主义梦想的新基地。一位出租车司机说得很直白：“战争打得我们乌克兰人都快没了，人家犹太人却越聚越多，到底是谁的家乡？”朝圣者和普通居民之间的交流越来越少，隔阂越来越深。摄影师在乌曼街头拍下一幕：老乌克兰夫妻关门坐在屋里看电视，外头却是一群新来的孩子欢闹奔跑。看似平静的一座城，实际已经发生了翻天覆地的变化。

故事发生了反转。哈西德派的“圣井仪式”，研究者发现并非单纯宗教活动，更像土地认领的暗号。围绕圣墓跳跃祭拜，成了“圈地”象征。过去一年，乌克兰政府里犹太人员数量明显上涨，有些城市甚至出现官员“姓氏大换血”，组织构架向复国主义势力倾斜。乌克兰总统泽连斯基的犹太背景，成了外媒热炒的话题，有人调侃：乌克兰是不是要“变身以色列”？外部势力如美国、以色列在乌克兰投资更密集。本地乌克兰人却在海外求生，反而逐渐被边缘化。难怪有人戏称：“战争留下女人孩子，给新来的顶层人士腾出地盘。”资源争夺、移民扩张，搅得乌克兰社会更加矛盾重重。

表面上乌曼朝圣结束，街头安静下来。但乌克兰战事并没缓和，征兵压力一天比一天沉重，还有经济难题接踵而来，企业外逃，房价下跌。政府力图平衡，多元族群间却矛盾加深。老乌克兰人抱怨失业，犹太新移民则兴致勃勃办庆典，双方磨合愈发困难。部分哈西德信徒甚至开始购买土地、投资房产，把朝圣和移民糅在一起。对于普通乌克兰家庭来说，不仅生活变数大，连孩子的未来都变得看不清。再看新闻，俄乌战事没完没了，欧洲和美国看上去只是从中“摘果子”，反而乌克兰成了利益集团竞赛的试验场。谁能保证，明天乌曼不会彻底变脸，成为一个彻底异化的新社区？

说起来，乌曼的“变身”可真让人佩服——原本是乌克兰小城，硬生生闹成了国际大舞台。征兵政策让年轻男人集体消失，外来朝圣者却一波接一波挤进来，活像家里大扫除，主人都走了，新房客却装修起客厅来了。乌克兰政府说“没事儿”，可谁都能瞧见换血换得飞快。你说是宗教多元吧，那乌克兰人倒是越来越少，犹太人却扎根扎得结实，难不成这是啥“人间大迁徙”？政策口头上支持多样化，可实际是让乌克兰传统文化让位。咱们不禁怀疑，这乌曼以后还是乌克兰人的家吗？抑或变成了别人家的新梦想？说是融合，其实是你走我来。国际大佬们一边安慰“和平有望”，一边暗地抢地盘。真要给乌曼点个赞，那就是：谁跳得欢，谁就是主人。反观乌克兰传统居民，只能在外头看热闹，却管不了自己的明天。